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傳經頌典

Classic transmission

傳經頌典
  • 唐代楷書第一人:歐陽詢

    歐陽詢是唐朝時期的潭州人,也就是今天的湖南長沙人。歐陽詢最為后世人稱道的就是他的書法。很多人一說到歐陽詢,就會提及到歐陽詢書法欣賞的問題!W陽詢書法欣賞主要是對歐陽詢書法從字體和構造方面的欣賞。歐陽詢最擅長的書法是楷書,并且他的書法最適合開始學習書法的人使用,所以他的書法一直傳承到今天。其實歐陽詢的書法一開始是模仿的王羲之,但是后來研究出了他自己的風格,成了比較獨特的“歐體”,一時間將名聲打了出去,甚至流傳至今。歐陽詢書法其實算是眾家的結合,他的書法不僅融入了漢朝時期的隸書的一些特點,也汲取了

  • 一言九鼎的文化典故

    一言九鼎,九鼎:傳說夏禹收九州之金,鑄為九鼎,后事把九鼎視為權利的象征,傳國之寶器。形容說的話分量大,起決定作用。出自漢·司馬遷《史記·平原君列傳》:毛先生一至楚而使趙重于九鼎大呂。毛先生以三寸之舌,強于百萬之師。勝不敢復相士。戰國時,秦國出兵攻打趙國。趙王派相國平原君去楚國謀求聯合抗秦。平原君在門客中選中了文武兼備的十九名隨員,離預定的二十名還差一員。平日并不受重視的門客毛遂經過自薦,被平原君批準隨行。平原君去和楚王商談聯合抗秦之事,毛遂等隨行人員便都在臺下等候! 】墒,平原君和楚王從早上談到

  • 山水田園派代表人物:唐朝詩人王維

    王維是唐朝有名的詩人,對畫畫和聲樂也極具天賦。他的主要著作包括了山水田園詩和邊塞軍旅詩,在中國的詩壇中有著重要的影響力。王維的出生日期不能確定,有人說是699年,也有人說是701年,卒于761年。他字摩詰,因官至右丞,所以也被世人稱為“王右丞”。王維早年使信道,晚年時參禪悟理,悠閑度日,其詩也多半是體現他的閑情逸致和淡泊寧遠。王維十五歲進京應試,因才華橫溢而備受京城名流的欣賞。有關他善于聲樂一事,曾有這樣一個故事:偶然中,有一個人拿到了一副奏樂之圖,但卻不知其名。王維一見就說道:“這是《霓裳羽衣曲》的第三

  • 唐代著名書法家懷素對中華文化有什么貢獻?

    懷素(公元737年―公元799年,還有一個說法是公元725年―公元785年)是我國歷史上唐代著名的書法家,又因為他非常擅長寫狂草,對草書的書寫非常有天賦,所以被人們尊稱為草圣。懷素也是一位僧人,據說他之前的俗姓為錢,后來出家之后改字藏真,因為他所在的地方是永州零陵縣,所以也有人稱他為“零陵僧”!阉10歲的時候,忽然生出了想要出家的念頭。他的父母阻攔不及而懷素也不顧任何人的勸導毅然出家為僧。懷素十分的喜愛書法,但是卻因為家庭環境貧困而無法購買筆墨紙硯等物品,于是他便在寺院的墻壁上、地上或者不用的衣物上練習書法

  • 《八仙過!飞裨捁适碌脑秃蛠須v

    八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過!分。相傳白云仙長有一回于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海,各憑本事”的起源。八仙人物出處不一,時代不同。最初見于史籍且確有其人的,是初盛唐時道術之士張果!尽鞍讼伞钡膩須v】五代宋初,關于呂洞賓的仙話傳說,流傳甚盛,與道教內丹修煉法的傳播相煽助,兩宋之際即盛傳“鐘呂金丹道”。金元時全真道教興起,為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法,將鐘離

  • 陶淵明為何被譽為中國田園詩人第一人?

    陶淵明,又名陶潛,字元亮,被世人成為靖節先生,家鄉位于潯陽柴桑。他是東晉末期至南朝宋初期頗為著名的偉大詩人、辭賦家,擁有眾多優秀作品流傳于世。陶淵明曾踏入仕途,先后出任過江州祭酒、建威參軍等官職,最后一次出仕擔任的是彭澤縣令這一官職,上任八十幾天后就辭官離開,就此歸隱田園。陶淵明的家境最初并不差,畢竟從關于他父親擁有小妾的歷史記載來看,他的家境不會差到哪里去,而自他父親去世后,他們家才逐步走向沒落。從陶淵明的詩作中可以發現到了他二十歲的時候,他們家的生活已經相當貧寒了。陶淵明自小就學習儒家經典,

  • 老子:中國的“哲學之父”

    【老子其人】老子,姓李名耳,字聃,一字伯陽,或曰謚伯陽。他還有一個名字叫“老聃(音單)”,傳說他一生下來就與眾不同,白眉毛白胡子,所以被稱為老子。老子是春秋末期人,生卒年不詳,出生于周朝春秋時期陳(后入楚)國苦縣(古縣名)。是中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物。老子乃世界文化名人,世界百位歷史名人之一,與莊子并稱老莊。在道教中,老子被尊為道教始祖,并稱之為“太上老君”。在唐朝,老子被追認為李姓始祖。 老子曾擔任過藏室史,相當于國家圖書館館長。他博學多才,孔子周游列

  • 《爾雅》:古代的百科全書

    【爾雅其書】古代人們怎么交流呢?有一本《爾雅》,相當于現在的普通話標準,它是中國最早的一部解釋詞義的書,相當于中國古代的漢語大詞典。我們常說的“十三經”中就有《爾雅》,學習《爾雅》,可以了解古代詞語!稜栄拧肥寝o書之祖。收集了比較豐富的古漢語詞匯。它不僅是辭書之祖,還是典籍——經,《十三經》的一種,是漢族傳統文化的核心組成部分。 《爾雅》是第一部詞典,“爾”是“近”的意思(后來寫作“邇”),“雅”是“正”的意思,在這里專指“雅言”,即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規范的標準語!稜栄拧返囊馑际墙咏

  • 古代人是怎樣過春節的?

    春節是中國最富有特色的傳統節日,中國人過春節已超過4000多年的歷史。關于春節的起源有多種說法,但其中普遍接受的說法是春節由虞舜時期興起。雖然沒有汽車、火車、飛機等先進的交通工具,可古代人也一樣得坐著馬車、走著路、騎著驢兒回家過年、走親訪友,這其實也是一場小規模的春運。春節一般指正月初一,是一年的第一天,又叫陰歷年,俗稱“過年”。但在民間,傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十九,其中以除夕和正月初一為高潮。在春節期間,中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種活動以示慶

  • 莊子:孤獨讓一個人變得出眾,而不是合群

    道家道法自然...莊子說:“獨往獨來,是謂獨有。獨有之人,是謂至貴!笔枪陋氉屢粋人變得出眾,而不是合群。和別人在一起,我們總處于社會狀態;只有在孤獨中,我們才接近自然狀態。孤獨是自己走向自己。當我們不用被迫與他人對話,才有時間與自己對話。社交可以體現一個人的外在價值,但孤獨卻能塑造一個人的內在價值。叔本華說:“只有當一個人孤獨的時候,他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨,那他就是不熱愛自由,因為只有當一個人孤獨的時候,他才是自由的!惫陋毷且环N最本質最昂貴的自由。因為只有孤獨的人,才能擁有真正的

  • 道家冰心決,靜心訣 ,清心決,養神決

    清心訣清心如水,清水即心 。微風無起,波瀾卟驚 。幽簧獨坐,長嘯琴鳴 。禪寂入定,毒龍遁行 。我心無竅,天道酬勤。我義凜然,鬼魅皆驚 。我情豪溢 ,天地歸心。我志揚邁 ,水起風生 !天高地闊 ,流水行云 。清新治本 ,直道謀身 。至性至善 ,大道天成 !靜心訣冰寒千古,萬物尤靜,心宜氣靜,望我獨神,心神合一,氣宜相隨,相間若余,萬變不驚,無癡無嗔,無欲無求,無舍無棄,無為無我。靜心訣要(靜學指微)大道無多子,唯在清靜一法門。故靜字訣,乃為修道第一訣,一切法門,均從此一法門下手。身靜則生陽,心靜則生慧,氣靜則生神

  • 老子箴言丨輕諾必寡信,多易必多難

    知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽!独献印さ赖聫健穂譯文]能了解、認識別人叫做智慧,能認識、了解自己才算聰明。能戰勝別人是有力的,能克制自己的弱點才算剛強。知道滿足的人才是富有人。堅持力行、努力不懈的就是有志。不離失本分的人就能長久不衰,身雖死而“道”仍存的,才算真正的長壽!独献印さ赖聫健分v個人修養與自我設計的問題,主張人們要豐富自己精神生活的一系列觀點。在老子看來,“知人”、“勝人”十分重要,但是“自知”、“自勝”更加重要。他認為,

  • 王希孟的《千里江山圖》欣賞

    《千里江山圖》是北宋王希孟創作的絹本設色畫,現收藏于北京故宮博物院。該作品以長卷形式,立足傳統,畫面細致入微,煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖,漁村野市、水榭亭臺、茅庵草舍、水磨長橋等靜景穿插捕魚、駛船、游玩、趕集等動景,動靜結合恰到好處。在該作品人物的刻畫上,極其精細入微,意態栩栩如生,飛鳥用筆輕輕一點,具展翅翱翔之態!肚Ю锝綀D》畫卷,不僅代表著青綠山水發展的里程;而且,集北宋以來水墨山水之大成,并將創作者的情感付諸創作之中!肚Ю锝綀D》雖屬于寫意之作,但不乏工美

  • 陳玉圃:文人畫的現實意義

    曉風漫卷嶺頭云(中國畫)陳玉圃中國古代文人以詩書入畫,于山水、花鳥等自然物象中寄興托志、抒情達意,自王維,經蘇軾、趙孟頫、董其昌諸先賢,成文人畫一脈,傳至當代,不斷開創寫意新境。文人畫講究筆墨情趣和詩書畫印綜合修養的傳統、畫格簡淡的境界追求,以及崇尚和諧仁愛的審美理想,在當下依然具有積極的現實意義!皻W顏柳趙”楷書四大家之趙孟頫,作為“吳興八俊”之一,不僅書畫兼擅,還是元代文人畫領袖人物,其在文人畫理論上的重要建樹,于中國美術史更是影響深遠,從其書畫作品、理論,可以管窺文人畫的發展脈絡以及精神內

  • 傳承發展中華優秀傳統文化需要從“心”開始

    詩和遠方”在哪里?——傳承發展中華優秀傳統文化需要從“心”開始盧梭說過,“人生而自由,卻又無往不在枷鎖之中”。今天,當我們拿著手機刷微信、看韓劇、逛知乎,接受各種APP推送的娛樂消息,在火線王者上稱王稱霸……面對城市的喧囂、信息的紛擾和名利的誘惑,追求“詩和遠方”成了觸及我們心靈深處的渴望。那么,“詩和遠方”在哪里呢?很多人不知所然。我想她不應該是“這個世界不只有眼前的茍且,還有詩與遠方”那般單純。下面,讓我們打開心扉一起去探尋吧!她蘊藏在厚重的歷史中所謂“詩”應該是心靈的最深處的聲音,“遠方”則是精

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